Aos que evocam a ‘Takanát Halab’ – Decreto – dos rabinos da comunidade síria, e o Rabino Ovadia Yossef, de bendita memória, para legitimar a exclusão (em suas comunidades) dos convertidos e dos que querem se converter.
UMA CARTA DO RABINO OVADIA YOSSEF a um rabino do Brasil:
“Sobre os decretos referentes à conversão no Brasil e sobre a conversão de pessoas que vivem em um ambiente laico.”
Jerusalém, véspera de Sexta-Feira, 12 de Elul, 5734 (1974).
“… e eu já havia respondido para o senhor, honrado sábio, (Rabino Moshê Dayan, de bendita memória), em nossa conversa telefônica, que aquele que acrescenta decretos e proibições, de modo a não receberem convertidos, de jeito algum, em nossos tempos, perde mais do que ganha, além de causar danos referentes à assimilação e sobre este tipo de comportamento disseram nossos sábios: ‘Não seja justo em ‘excesso”.
E pesquise no comentário de Tossfot, no Talmud, tomo Kidushin, aonde diz que em nossos tempos devemos acolher os prosélitos, e assim estaremos agindo como representantes (dos antigos dirigentes legais do povo).
Pesquise também no Talmud San’hedrin, onde diz que nossos patriarcas, por se negarem a acolher Timná para a conversão, foram castigados através do nascimento de seu filho Amalek, que deu origem ao povo de mesmo nome, que infligiu muitos sofrimentos ao povo judeu….”
“… E no Talmud, Shabat 31a, conta-se sobre Hillel que acolhia os que queriam se converter, diferentemente de Shamai.
“… E pesquise no comentário de Tossfot, no Talmud Yevamot 24b, aonde ele cita o ensinamento de que ”devemos afastar com a esquerda (a mão mais fraca), ao mesmo tempo em que aproximamos com a direita (a mão mais forte).
Daqui vemos que todo aquele que quiser instituir novos decretos, (relativos a afastar os que querem se converter), não deve contar com a satisfação dos nossos sábios e deverá ser considerado alguém de comportamento estranho.
A única questão a que devemos nos ater, de fato, é se há condições de os convertidos cumprirem torá e mitsvot.
Portanto eu cumprimento o honrado sábio por acolher os que se convertem de acordo com a lei judaica e com o Shulchan Aruch, e conforme o orientei, com a ajuda dos Céus. E deste modo nada vai acontecer de mau para quem está agindo de modo correto.
E peço que o senhor mostre esta carta ao nosso amigo, o grande rabino Efraim Laniado, (Que o Eterno o abençoe) para que ele também influencie a sua comunidade (judeus sírios no Brasil) de modo que caminhem na senda dourada, para que não se apeguem a uma prática por demais rígida, que no final das contas representa o contrário do que diz a lei.
E que o Eterno os abençoe com graça e bondade, de modo que possam encontrar caminhos para chegar aos seus corações, podendo assim, dar méritos à comunidade, trazendo sobre ela a bênção….”
Com muita honra e com amizade fiel e muito amor.
Rabino Ovadia Yossef.
Fonte: Associação Mishnat Yossef.