Em 1495, D. Manuel I assumiu o trono português e concedeu liberdade aos judeus castelhanos que haviam sido escravizados. Entretanto, em função de sua promoção política, decidiu casar-se com a princesa Isabel, filha dos reis católicos. No contrato de casamento figurava a perversa cláusula que exigia a expulsão dos hereges (judeus e mouros) de Portugal […]
A CONVERSÃO FORÇADA Read More »
Aos que evocam a ‘Takanát Halab’ – Decreto – dos rabinos da comunidade síria, e o Rabino Ovadia Yossef, de bendita memória, para legitimar a exclusão (em suas comunidades) dos convertidos e dos que querem se converter. UMA CARTA DO RABINO OVADIA YOSSEF a um rabino do Brasil: “Sobre os decretos referentes à conversão no
SOBRE AS CONVERSÕES NO BRASIL… Read More »
Receita do século XIX, tornou-se popular e conhecida, quando da visita, à Minas Gerais, do Imperador Dom Pedro II, sua esposa, Dona Tereza Cristina e comitiva imperial. Os membros da corte, vieram à Minas Gerais em 1881, e visitaram várias cidades e lugares interessantes da Região Central Mineira, como os santuários da Serra do Caraça
Uma Teshuvá Haláchica do Rabino David A Kunin Esta manhã minha apresentação será dividida em cinco secções. Na primeira examinarei as responsas rabínicas existentes. Na segunda voltarei aos elementos das leis de conversão conforme elas afectam os anussim. Na terceira examinarei dois temas de status. Na quarta examinarei alguns temas extra-haláchicos relevantes à decisão de
Recebendo de volta dos Anussim Read More »
I. Origens judaicas do povo brasileiro – Nenhum país das Américas tem história tão marcada pela presença do povo judeu como o Brasil. Ligado à epopéia dos Grandes Descobrimentos Marítimos, em 1500, D. Manoel I, rei de Portugal, conhecido como “O Venturoso”, “Rei da Pimenta” e “Rei dos Judeus” (pela formidável presença destes últimos nas
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O termo “Anousim” será substituído por “Pessoa de descendência judaica”. Uma pessoa que retornou ou se converteu ao judaísmo nunca mais deve se identificar como anousim. Essa pessoa só deve se referir a si mesma como judío/a, pois agora ele/a está no caminho correto. Esta é a Halacha! O uso continuado do termo anousim constantemente
O filme “Filhos da Inquisição” aborda a conversão forçada de sefaraditas da Península Ibérica há 500 anos e por que seus descendentes ainda sentem os efeitos do trauma. Recentemente, a história teve novo desdobramento, quando mais de 100.000 descendentes de sefaraditas em todo o mundo solicitaram a cidadania espanhola com base em uma legislação destinada
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Por Lina Gorenstein Os estudos sobre o marranismo tem despertado grande interesse. No Laboratório de Estudos sobre Intolerância–LEI da Universidade de São Paulo, as pesquisas sobre Inquisição, cristãos-novos (marranos) e criptojudaismo no período colonial, dirigidas pela professora Novinsky, mapeiam o Brasil, apresentando um quadro do fenômeno que perdurou quase trezentos anos, marcando a mentalidade brasileira.
Algo extraordinário está acontecendo em Palermo, capital da Sicília. Mais de cinco séculos depois da conversão forçada ao catolicismo de grande número de judeus da Sicília, seguido pela expulsão do resto, um renascimento nascente está bem encaminhado, como um número crescente de da Sicília Bnei Anousim (que os historiadores se referem a pelo termo depreciativo
Bnei anussim na Sicília Read More »
ANITA NOVINSKY RESUMO Baseado em 57 Processos inéditos de marranos (cristãos-novos, conversos) presos em Minas Gerais no século XVIII, este artigo procura mostrar seu papel na Idade de Ouro do Brasil. 64% deles eram mercadores e 23% eram mineiros. Pertenciam à classe média e raros eram os magnatas. Nenhum dele esteve envolvido no tráfico negreiro.
Ser marrano em Minas Colonial Read More »
