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ABRAÃO, MOISÉS, JOSUÉ E A PORTA DE ENTRADA PARA NÃO JUDEUS NO JUDAÍSMO.

É voz corrente que a religião judaica não é prosélita. Verdade! Mas, uma boa leitura nos nossos textos sagrados, indica o caminho da proximidade, da empatia, da boa conduta e do cumprimento à lei do SENHOR DOS EXÉRCITOS, como janela por onde podem e devem entrar aqueles que nos cercam e que por diversos motivos

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BNEI ANUSSIM E OS CRIPTO-JUDEUS

I. Introdução – Bnei anussim, filhos dos forçados ou “ben anús” (filho forçado) ou ainda judeus marranos. Sãos os descendentes de judeus portugueses e espanhóis que foram obrigados a se converterem ao cristianismo pela imposição da “Santa Inquisição”. No Brasil, os Bnei Anusim são encontrados principalmente em regiões de antiga colonização como na região Nordeste

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A Questão Dos Bnei Anussim (Parte 2)

I. Introdução – RETORNO AO JUDAÍSMO NO NORDESTE BRASILEIRO: O CASO DOS MARRANOS POTIGUARES Por Marcos Silva.Doutor em História da Educação Departamento de História/UFS, Universidade Federal de Sergipe, silva.marcos@uol.com.br RESUMO: O texto procura historiar o movimento de retorno dos marranos nordestinos, especificamente potiguares, ao judaísmo. Começa analisando o caso paradigmático dos marranos de Belmonte, em

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RAMBAM

Vida No decorrer da história, houve alguns pensadores cuja influência sobre as gerações que os sucederam continua evidente até os dias de hoje. Rabi Moshê ben Maimon (Maimônides) ou simplesmente Rambam como é mais conhecido, foi uma destas figuras. Maimônides nasceu em 1135, na cidade de Córdoba, na Espanha, então sob domínio muçulmano. A cidade

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